X
تبلیغات
رایتل

یاس نبی

پاسخ به مهم‎ترین شبهات وهابیون درباره فاطمیه و شهادت حضرت زهرا(س)

پاسخ به مهم‎ترین شبهات وهابیون درباره فاطمیه و شهادت حضرت زهرا(س)


کلمه "شهادت" در مورد حضرت زهرا(س) یعنی بطلان خلافت دیگران و اثبات حقانیت ولایت مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام./ علمای وهابی برای اینکه ولایت حضرت علی(ع) را زیر سوال ببرند و چون پاسخی برای شهادت حضرت زهرا(س) ندارند، در زمینه زندگی و شهادت ایشان شبهاتی وارد کرده‌اند./ امام راحل و مقام معظم رهبری با تمام تاکیدی که در بحث وحدت داشته‌اند، نسبب به فاطمیه و مسئله شهادت حضرت فاطمه(س) به هیچ وجه کوتاه نیامدند...

به گزارش خبرگزاری اهل‎بیت(ع) ـ ابنا ـ حضرت فاطمه زهرا(س) دختر گرامی پیامبر اکرم(ص) علیرغم حیات کوتاه، الگوی خوبی برای مسلمانان هستند؛ چه به عنوان دختر، چه به عنوان همسر، چه به عنوان مادر، چه به عنوان یک معلم، چه به عنوان یک محدّث و چه به عنوان یک مجاهد در عرصه دفاع از ولایت و امامت.

همین دفاع جانانه او از امام زمانش بود که منجر به شهادت ایشان در سن جوانی شد؛ فاجعه ای که از همان روز شهادت تاکنون، غاصبان حق اهل بیت(ع) را به چالش کشیده است.

اما کوردلانی هم هستند که برای توجیه این جنایت، در طول تاریخ دست به تحریف‏‌های لفظی و معنوی تواریخ و احادیث زده اند تا ماه را برای همیشه پشت ابر پنهان کنند؛ امری که صد البته امکان‏پذیر نیست.

امروزه وهابیت دنبال کننده این روند تحریف و شبهه است و شبهاتی را در این باره در سایت ها و ماهواره های پرشمارش مطرح می کند؛ لذا برای شناخت جایگاه حضرت فاطمه زهرا(س) و نیز بررسی برخی از این شبهات و تحریفات، خبرگزاری ابنا گفتگویی تفصیلی با حجت‎الاسلام و المسلمین دکتر «سیدمحمد حسینی‎قزوینی» پژوهشگر مسائل اعتقادی، رییس موسسه تحقیقاتی ولی عصر(عج) قم و مدیر شبکه جهانی ولایت انجام داد.

استاد حسینی ‎قزوینی در ابتدا با تسلیت ایام شهادت و سوگواری صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا(س) به بیان برخی سجایا و ویژگی های این شخصیت بی نظیر پرداخت.

آنچه در پی می‏آید چکیده سخنان ایشان در این گفتگو است:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

به کوشش: علی شاکر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فرزندان پیامبر(ص)

پیامبر گرامی(ص) فرزندان متعددی داشتند؛ آنچه که مشهور است حضرت رسول(ص) دارای چهار دختر و چهار پسر بودند. از دختران پیامبر(ص)، «زینب» همسر ابو‎العاص بن الربیع بود، «ام کلثوم» و «رقیه» همسران عتبه و عتیبه و عروس ابولهب بودند (که البته بعد از نزول سوره مبارکه "تبت" طلاق گرفتند) و دیگری «حضرت زهرا(س)» بودند.

از پسران پیامبر نیز «قاسم»، «طیب» و «طاهر» هر سه در مکه از دنیا رفتند و قبرشان در قبرستان ابوطالب است. پسر چهارم ایشان نیز «ابراهیم» از «ماریه قبطیه» در مدینه به دنیا آمد و در زمان حیات پیامبر(ص) در همان شهر وفات کرد و در قبرستان بقیع دفن شد.

جایگاه ویژه حضرت فاطمه زهرا(س)

در بین این هشت فرزند، فاطمه زهرا(س) جایگاه ویژه ای داشتند؛ چرا که روایاتی که از پیامبر(ص) در وصف صدیقه طاهره آمده برای هیچیک از فرزندان ایشان نیامده است. توجه کنید که این روایات، روایات پدر و دختری نیست بلکه بیانگر جایگاه ویژه زهرای مرضیه(س) نزد خداوند متعال است.

احادیث منزلت حضرت فاطمه زهرا(س) در کتب اهل سنت

از جمله احادیث فراوانی که در کتب غیرشیعی در منزلت حضرت زهرا(س) وجود دارد می توان موارد زیر را برشمرد:

ــ در کتاب "صحیح بخاری" جلد 4، ص 209، حدیث 3711 آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: «فاطمة سیدة نساء اهل الجنة»؛ یعنی «فاطمه سرور زنان بهشتی است».

ـ در همین کتاب در جلد 4، صفحه 210، حدیث 3714 آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: «فمن أغضبها فقد أغضبنی»؛ یعنی «هرکس او (زهرا) را بیازارد مرا آزرده است».

شهادت فاطمه زهرا(س)؛ سند حقانیت تشیع

علاوه بر شیعه، تمام مذاهب اسلامی ـ علی‎الخصوص فرقه وهابیت ـ بر این مسئله واقف اند که شهادت حضرت فاطمه(س) مدرک و سند حقانیت تشیع است؛ بنابراین وهابیون برای اینکه این مسأله را زیر سؤال ببرند، در زمینه زندگی و شهادت حضرت زهرا(س) شبهاتی وارد می‎نمایند.

شبهه اول: شأن صدور حدیث "فاطمة بضعة منی"

وهابیون شبهه ای مبنی بر اینکه حدیث «فاطمة بضعة منی» در مذمت حضرت علی(ع) از پیامبر صادر نقل شده است ساخته اند!

در کتاب "صحیح بخاری" حدیث 3110 آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: «فاطمة بضعة منی»؛ یعنی «فاطمه پاره تن من است». سپس به نقل از «مسور بن مخرمه» حدیثی جعلی نوشته است که: علی(ع) می‎خواست «جُوِیریه» دختر ابوجهل را خواستگاری کند و به اصطلاع عامیانه بر سر حضرت زهرا(س) هوو بیاورد که پیامبر(ص) این سخن را فرموده‎اند و منظورشان این بود که: یا علی اگر بخواهی با دختر ابوجهل ازدواج کنی باید دختر مرا طلاق بدهی!!!

اما پاسخ این شبهه:

اولاً) طبق شهادت علمای رجال ـ مثل «ابن حجر» در جلد 6 کتاب "العصابة"، ص 94 ـ «مسور بن مخرمه» در سال دوم هجرت تازه به دنیا آمده بود. بنابراین ـ همانگونه که «ابوعلم» از علمای بزرگ دانشگاه الازهر نیز در ص 170 کتاب "فاطمة الزهراء" نوشته است ـ روایت جعلی خواستگاری علی(ع) از جویریه در سال دوم هجرت بوده است. پس در آن زمان یا «مسور» متولد نشده یا در قنداق بوده است!

ثانیاً) «جُوِیریة» تا سال هشتم هجرت کافر بود و ازدواج با کافر حرام است.

ثالثاً) این دختر تا زمان حیات پیامبر(ص) ـ سال دهم هجرت ـ اصلا به مدینه نیامد تا این اتفاقات رخ دهد.

شبهه دوم: افسانه بودن شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)

علمای وهابی جدیداً سخن مضحکی بر زبان می‏ آورند که: شهادت حضرت زهرا(س) از سال 1374 شمسی به تقویم ها اضافه شده است و تا قبل از آن این مسأله وجود نداشته است.

اما پاسخ این شبهه:

اولاً) «ابن تیمیه» رهبر وهابی‎ها ـ یا بهتر است بگوییم خدا و پیغمبر وهابی‎ها(!) ـ در کتاب جلد 4 کتاب "منهاج السنة" ص 220 نوشته است که: «کبس بیت فاطمه(س)»؛ یعنی «عوامل خلیفه وقت به زور وارد خانه فاطمه(س) شدند».

ثانیاً) «جوینی» استاد «ذهبی»، در کتاب "فرائد السمطین" آورده است که پیامبر(ص) فرموداند: بعد از من می‎بینم که دخترم «مغمومة مغصوبة مقتولة» خواهد شد.

ثالثاً) «مرحوم کلینی» از امام صادق(ع) روایت کرده است که فرمودند: «مادرمان فاطمه زهرا(س) شهیده است».

رابعاً) «شهرستانی» در جلد اول کتاب "الملل والنحل" ص 67 از «نظّام» نقل می‎کند که: «خلیفه دوم با لگد به شکم حضرت زهرا(س) زد و جنین او را سقط کرد».

خامساً) موضوع بالا را «ابن حجر» در "میزان الاعتدال" و "لسان المیزان" نیز نوشته است.

شبهه سوم: چرا علی(ع) در منزل را باز نکرد؟

شبهه دیگری مطرح می کنند مبنی بر اینکه: اگر حضرت علی(ع) در خانه حاضر بود چرا حضرت زهرا(س) در منزل را باز کرد تا آن حادثه اتفاق افتد؛ در حالی که باز کردن در توسط زن در صورت حاضر بودن مرد در منزل، خلاف غیرت مردان خصوصا مردان عرب است.

پاسخ:

اولاً) «ابن عساکر» در جلد 42 کتاب "تاریخ دمشق" ص 470 آورده است که: پیامبر(ص) در خانه نشسته بود که در زدند و ایشان به ام سلمه گفتند: «یا ام السلمه قومی فافتحی له»؛ یعنی «ای ام سلمه! برخیز و در را باز کن».

ثانیاً) در جلد 44 همین کتاب صفحه 35 آمده است که: عمر بن خطاب آمد و دق الباب کرد، پیغمبر(ص) خانه بود ولی به حضرت خدیجه(س) فرمود: «افتحی یا خدیجة»؛ یعنی «ای خدیجه در را باز کن».

ثالثاً) در جلد اول کتاب "احتجاج طبرسی" ص 292 آمده است که: روزی پیامبر(ص) در خانه نشسته بودند که امیرالمؤمنین علی(ع) در زدند و پیامبر(ص) به عایشه فرمود که: «افتحی له الباب» یعنی: «در را برای او (علی) باز کن». حال آیا علمای وهابی غیرتمندتر از پیامبرند؟!

رابعاً) طبق آنچه ابن تیمیه در کتاب "منهاج السنة" نوشته است، کسی در منزل را باز نکرد؛ بلکه مهاجمان به زور وارد خانه حضرت(س) شدند.

خامساً) قرآن کریم در آیه 27 سوره نور می‎فرماید: «یا ایها الذین آمنوا لا تدخلوا بیوتا غیر بیوتکم حتی تستانسوا»؛ یعنی «بدون اجازه به خانه کسی وارد نشوید». در جای دیگر می‎فرماید: «یا ایها الذین آمنوا لاتدخلوا بیوت النبی الا ان یؤذن لکم». از سوی دیگر «سیوطی» در جلد 5 کتاب "الدر المنثور" ص 50 نوشته است که: «خانه زهرا خانه نبوت است». بنابراین حضرت زهرا(ع) و مولا علی(ع) بر این باور بودند که مهاجمان حریم خانه نبوت و لااقل حرمت خانه مؤمنان را حفظ می‎کنند نه اینکه بی توجه به دستور خدا و رسول(ص)، در خانه اهل‎بیت پیامبر(ص) را آتش زده و به زور وارد خانه می‎شوند.

شبهه چهارم: اصلاً خانه های مدینه در نداشتند؟!


شبهه دیگری مطرح می کنند که: اصلاً خانه‎های آن زمان مدینه در نداشتند و فقط یک پرده یا حصیر در منزل بود! آنها این شبهه را طرح کردند تا جریان پشت در ماندن حضرت زهرا(س) تکذیب شود.

اما پاسخ:

اولاً) قرآن کریم در سوره نور می‎فرماید: «ولا عَلَی أَنفُسِکُمْ أَن تَأْکُلُوا مِن بُیُوتِکُم أَو بُیُوتِ آبَائِکُم أَو بُیُوتِ أُمَّهَاتِکُم أَو بُیُوتِ إِخوَانِکُم أَوْ بُیُوتِ أَخَوَاتِکُم أَو بُیُوتِ أَعمامِکُم أَوْ بُیُوتِ عَمَّاتِکُم أَوْ بُیُوتِ أَخوالِکُم أَوْ بُیُوتِ خَالاتِکُمْ أَوْمَا مَلَکتُم مَّفَاتِحَهُ أَو صَدِیقِکُم لَیسَ عَلَیْکُم جُنَاحٌ أَن تَأْکُلُوا جَمِیعًا أَوْ أَشْتَاتًا»؛ یعنی «شما در بعضی خانه ها ـ مانند خانه عمو، دایی، عمه، خاله و همچنین کسانی که مفتاح و کلید منزل خود را به شما می‎دهند ـ می توانید بدون اجازه غذا بخورید».

حال اگر خانه، در و قفل نداشته باشد کلید معنا دارد؟ آیا روی حصیر و پرده کلید می‎زدند؟ یا اینکه نعوذ بالله قرآن در این موضوع اشتباه کرده است؟! باید گفت که طراحان این شبهات متاسفانه با قرآن هم آشنا نیستند.

ثانیاً) در کتاب "صحیح مسلم" ـ که معتبرترین کتاب اهل سنت پس از قرآن است ـ در جلد 6 صفحه 105 حدیث 5136 آمده است که پیغمبر اکرم(ص) دستور داده بودند که: «شب‎ها درها را ببندید». آیا حصیر و پرده را می‎بندند؟! آیا به پرده می گویند در؟!

ثالثاً) «بخاری» در جلد اول کتاب "الادب المفرد" صفحه 272 نوشته است که: «راوی می گوید سوال کردم که: درِ خانه عایشه دو لنگه بوده یا یک لنگه؟ و از چه جنسی بود؟» پاسخ می‎گیرد که: «یک لنگه و از جنس چوب درخت ساج بوده است». حال چطور خانه عایشه در داشته آن هم از نوع درخت ساج؛ ولی خانه حضرت زهرا(س) که دختر پیغمبر(ص) و با آن همه اوصاف بوده در نداشته است؟!

بن بست وهابیت در موضوع شهادت حضرت زهرا(س)

مناظره‎ای در "دبی" امارات با یکی از شیوخ بزرگ وهابی داشتم. صحیح بخاری را به وی نشان دادم و پرسیدم این روایت را قبول دارید که پیامبر(ص) فرموده فاطمه(س) پاره تن من است و هرکس او را بیازارد مرا آزرده؟ پاسخ داد قبول دارم. گفتم این را نیز قبول داری که فاطمه(س) از شیخین غضبناک شد؟ گفت: نه این دروغ است و شیعه ها آن را درست کرده اند.

کتاب صحیح بخاری را باز کردم و این حدیث را به او نشان دادم. نوشته پشت جلد کتاب را نگاه کرد و گفت: این کتاب در بیروت چاپ شده و من آن را قبول ندارم، کتابی بیاور که در عربستان سعودی چاپ شده باشد! گفتم: چاپخانه این کتاب، شیعی نیست. ضمنا در لبنان اکثراً غیرشیعه هستند و اگر روایتی در کتابشان حتی جابجا شود، چاپخانه را به آتش می‎کشند چه برسد به اینکه روایتی به دروغ چاپ شود!

سپس روایاتی از کتب «شهرستانی» و «ابن قتیبه دینوری» مبنی بر شهادت حضرت زهرا(س) به او نشان دادم. پس از اینکه این روایات را از کتاب خودشان برایش خواندم سرش را پایین انداخت و گفت: من فردا شب جواب را برایت می‎آورم.

شب بعد هرچه منتظر ماندم نیامد. به منزل میزبانش تماس گرفتم گفتم: چرا شیخ برای ادامه مناظره نیامد؟ میزبانش گفت: شیخ وهابی نامه‎ای بلند بالا به یکی از علمای بزرگ عربستان سعودی نوشت که «در مناظره‎ای در مورد حضرت زهرا(س) به بن بست خوردم و تمامی مستندات ظاهراً صحیح است، لطفاً جواب دندان شکنی برایم بفرستید» و هنوز از اتاق بیرون نیامده است.

میزبان شیخ وهابی پس از یک هفته با من تماس گرفت و گفت: ساعتی پیش شیوخ عربستانی به او پاسخ دادند و در جواب نامه اش نوشتند٬ «این روایات درست است و در کتب ما آماده است، ولی شما اصلاً در این موضوعات با علمای شیعه بحث نکنید!!».

آن شیخ وهابی، پس از دریافت جواب نامه خود، رفت و تاکنون برای ادامه مناظره برنگشته است!

اهمیت وحدت اسلامی، با حفظ شعائر فاطمیه

موضوع وحدت اسلامی بسیار مهم است. حضرت زهرا(س) نیز جایگاه رفیعی دارند و گرامیداشت ایشان اهمیت فراوان دارد. به قول مرحوم حضرت آیت الله «فاضل لنکرانی» گرامیداشت مقام رفیع آن حضرت هیچ منافاتی با مساله وحدت ندارد.

از سوی دیگر کمرنگ شدن فاطمیه، کمرنگ شدن حقانیت شیعه است. لذا وحدت این است که بر اصول خود پایبند باشیم اما نسبت به مقدسات اهل سنت نیز هتاکی نکنیم.

 حضرت امام خمینی(ره) منادی وحدت بود اما این موضوع دلیلی بر کوتاه آمدن ایشان از مباحث فاطمی نبود. رهبر معظم انقلاب نیز با تمام تاکیدی که در بحث وحدت داشته و دارند، نسبب به فاطمیه و مسئله شهادت حضرت فاطمه(س) به هیچ وجه کوتاه نیامده‎اند؛ تا جایی که هر سال در بیت خود چندین شب مراسم عزاداری ایام فاطمیه برگزار می‎کنند.

برای دیدن گزارش تصویری از فعالیت های تبلیغی استاد حسینی قزوینی اینجا را کلیک کنید.

(شبهات فاطمیه)



((برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک نمایید))

ابن ابی الحدید مینویسد:

محمد بن یزید بن عبدالاکبر بغدادی(285-210)ادیب و نویسنده مشهور و صاحب آثار گران سنگ، در کتاب (الکامل)از عبدالرحمن بن عوف داستان آرزوهای ابوبکر را نوشته و به نقل از وی آورده است:

ای کاش خانه فاطمه را نگشوده و آن را به حال خود رها مینمودم، هر چند برای جنگ بسته باشد.


شرح نهج البلاغه ، ج20 ص24


موضوعات مرتبط: امیرالمومنین علی بن ابی طالب، حضرت ام الحسین، عمر بن خطاب، ابوبکر بن ابی قحافه، پاسخ به شبهات اهل خلاف
برچسب‌ها: شبهات فاطمیه, کتب اهل سنت, ام الحسین سلام الله علیها, پاسخ به شبهات اهل سنت, هجوم به خانه وحی
[ سه شنبه ۳ اردیبهشت ۱۳۹۲ ] [ 1:17 ] [ عبدالزهرا حیدری ]

((برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک نمایید))

بحث هجوم به خانه وحی و شهادت بانوی دو عالم از دیر باز مطرح بوده . از روایات معتبر استفاده میشود که این موضوع برای اولین بار از سوی وجود نازنین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مطرح گردیده است. به عنوان مثال میتوان به روایت فوق استناد نمود.

***************************

«جوینی»(1) متوفای 730هــــ که علمای اهل سنت او را به "امام الحرمین"و "امام جوینی"یادکرده و مقام استادی شخصی همچون"ذهبی"را داراست از رسول خدا (ص) اینگونه روایت میکند :

هرگاه فاطمه را میبینم به یاد حوادثی می افتم که پس از من برای او رخ میدهد. گویا با چشم خود میبینم که ذلت ذر خانه وی داخل شده،حرمتش شکسته،حقش غصب گردیده،از ارث محروم داشته،پهلویش بشکسته و فرزندش در رحم سقط گردیده، فریاد میزند «یا محمداه» ولی کسی به داد او نمیرسد........فاطمه اولین شخص از اهل بیت من است که غمگین و ستمدیده به شهادت رسیده و به من ملحق میگردد.(2)


(1)اعتبار جوینی نزد اهل سنت :
ذهبی از استاد خویش،جوینی اینچنین یاد میکند:«الامام المحدث الاوحد الاکمل،فخرالاسلام.... دین صالح»
جوینی امامی پیشوا و محدثی یگانه و کامل ، مایه افتخار اسلام و شخصی با دیانت و صالح است.
تذکرة الحفاظ ج4 ص1 رقم1 ، شیوخ صاحب التذکرة،اسم مولف:ابوعبد الله شمس الدین محمد الذهبی ، الوفاة 748. دار النشر : دار الکتب العلمیة - بیروت . الطبعة الاولی.

(2)فرائد السمطین ، ج2 ص35 ، الباب السابع ، ح371 ، الامام الجوینی ، الوفاة 730 هـــ ، طبع المحمودی .


موضوعات مرتبط: امیرالمومنین علی بن ابی طالب، حضرت ام الحسین، عمر بن خطاب، ابوبکر بن ابی قحافه، پاسخ به شبهات اهل خلاف
برچسب‌ها: شبهات فاطمیه, کتب اهل سنت, ام الحسین سلام الله علیها, پاسخ به شبهات اهل سنت, هجوم به خانه وحی
[ چهارشنبه ۲۸ فروردین ۱۳۹۲ ] [ 1:55 ] [ عبدالزهرا حیدری ]

((برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک نمایید))

صفدی میگوید:
همانا عمر در روز بیعت آنقدر به شکم فاطمه زد تا اینکه محسن را سقط نمود.

الوافی بالوفیات،ج5 ص17


موضوعات مرتبط: امیرالمومنین علی بن ابی طالب، حضرت ام الحسین، عمر بن خطاب، ابوبکر بن ابی قحافه، شبهات بی پاسخ مانده شیعیان
برچسب‌ها: شبهات فاطمیه, کتب اهل سنت, ام الحسین سلام الله علیها, پاسخ به شبهات اهل سنت, هجوم به خانه وحی
[ چهارشنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۲ ] [ 2:4 ] [ عبدالزهرا حیدری ]

((برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک نمایید))

پس از دو هجومی که به خانه وحی صورت گرفت و مقامتی که از سوی حضرت زهرا(س)و امیرمومنان(ع)صورت گرفت این بار به شکل وقیحانه تری به ساحت مقدس فاطمه زهرا(س)هجوم آورده شد و حضرت امیر را به زور به مسجد بردند.

در همین هجوم بود که حضرت زهرا(س)به دست قنفذ مجروح شد.بدین شکل که آنحضرت جلوی درب خانه بین مردم و امیرمومنان(ع)مانع شد. قنفذ ملعون با تازیانه به آنحضرت نواخت،به طوری که وقتی حضرت زهرا(س)از دنیا میرفتند، به خاطر همان ضربه، اثری همچون دستبند بر بازویش به جای مانده بود.همچنین در همین هجوم بود که حضرت محسن علیه السلام سقط شد و به شهادت رسید. خداوند قنفذ و فرستنده او را لعنت کند.
***************************************

ابن عبد ربه معتزلی متوفای 328هــــ در کتاب«العِقد الفرید»وقتی اسامی افرادی را که با ابوبکر بیعت نکرده بودند را میشمرد میگوید:

آنها علی ، عباس ، زبیر ، و سعدبن عباده بودند.اما علی ، عباس و زبیر در خانه فاطمه نشسته بودند.ابوبکر به عمربن خطاب ماموریت داد تا برود و آنان را از خانه بیرون بیاورد و در صورت مقاومت با آنان درگیر شود.عمر با شعله آتشی که همراه داشت،به سوی آنها حرکت کرد. فاطمه چون با این صحنه مواجه گردید فرمود:ای پسر خطاب! آتش آورده ای تا خانه مرا بسوزانی؟گفت آری.مگر آنکه به آنچه امت در آن داخل شده(بیعت با ابوبکر)شما هم داخل شوید.

العقد الفرید ، جلد5 ص 13


موضوعات مرتبط: امیرالمومنین علی بن ابی طالب، حضرت ام الحسین، عمر بن خطاب، ابوبکر بن ابی قحافه، شبهات بی پاسخ مانده شیعیان
برچسب‌ها: شبهات فاطمیه, کتب اهل سنت, ام الحسین سلام الله علیها, پاسخ به شبهات اهل سنت, هجوم به خانه وحی
[ چهارشنبه ۲۱ فروردین ۱۳۹۲ ] [ 1:48 ] [ عبدالزهرا حیدری ]


ابن قتیبه دینوری مینویسد:

ابوبکر در مورد کسانی که همراه علی(علیه السلام) بودند و از بیعت با او خودداری کرده بودند پرسش کرد و چون فهمید آنها در خانه علی گرد آمده اند عمر را به دنبال آنها فرستاد. عمر به درب خانه ی علی آمد و آنها را صدا زد تا بیرون بیایند و با ابوبکر بیعت کنند ولی آنان از این کار خودداری کردند. عمر هیزم طلب کرد و گفت: سوگند به خدایی که جانم در دست اوست اگر از خانه خارج نشوید خانه را با تمام ساکنانش به آتش میکشم. به اون گفتند: ای عمر! فاطمه در این خانه است. گفت: حتی اگر فاطمه هم باشد من تصمیم خود را عملی میکنم. .... فاطمه جلوی درب ایستاد و فرمود: برای من دیدار هیچ مردمی همچون شما بد و نفرت انگیز نیست. جنازه رسول خدا را روی دستان ما تنها گذارده، خلافت را میان خود سهم نمودید و در این خصوص از ما هیچ جویا نشده و حق ما را به ما بازنگرداندید.

الامامة و السیاسة جلد 1 صفحه 30 باب کیف کانت بیعة علی بن ابی طالب


موضوعات مرتبط: امیرالمومنین علی بن ابی طالب، حضرت ام الحسین، عمر بن خطاب، ابوبکر بن ابی قحافه، پاسخ به شبهات اهل خلاف
برچسب‌ها: شبهات فاطمیه, کتب اهل سنت, ام الحسین سلام الله علیها, پاسخ به شبهات اهل سنت, هجوم به خانه وحی
[ دوشنبه ۱۲ فروردین ۱۳۹۲ ] [ 18:25 ] [ عبدالزهرا حیدری ]

«مسعودی شافعی»که تقی الدین سبکی در کتاب «الطبقات الشافعیة»نام وی را در زمره علمای شافعی مذهب آورده(1)در کتاب «اثبات الوصیه»آورده است که:

...به سوی خانه علی رفته ، بر آن هجوم برده ، درب خانه اش را آتش زده ، او را به زور از خانه بیرون کشیده و سرور زنان عالم را مورد فشار درب قرار داده و محسنش را ساقط نمودند .(2)


(1)طبقات الفقهاء الشلفعیة ،ج1 ،ص207 ، اسم مولف : تقی الدین أبو عمرو عثمان بن عبدالرحمن ابن الصلاح ؛ الوفاة: 643 هـــ . دارالنشر: دار البشائر الاسلامیة-بیروت-1992 م ، الطبعة: الأولی ، تحقیق: محیی الدین علی نجیب.

(2)اثبات الوصیة ، مسعودی ، ص 146


موضوعات مرتبط: امیرالمومنین علی بن ابی طالب، حضرت ام الحسین، عمر بن خطاب، ابوبکر بن ابی قحافه، پاسخ به شبهات اهل خلاف
برچسب‌ها: شبهات فاطمیه, کتب اهل سنت, ام الحسین سلام الله علیها, پاسخ به شبهات اهل سنت, هجوم به خانه وحی
[ جمعه ۹ فروردین ۱۳۹۲ ] [ 13:26 ] [ عبدالزهرا حیدری ]

آلوسی وهابی به نقل از کتاب ابان بن ایاش نقل کرده و در سند آن خدشه نکرده است:

زمانی که مردم با ابوبکر بیعت کردند و علی بیعت نکرد،ابوبکر قنفذ را به محضر علی(علیه السلام)فرستاد و گفت: به دنبال علی برو و به او بگو خلیفه رسول خدا را اجابت کن.قنفذ نزد علی(علیه السلام)رفت و پیغام ابوبکر را به حضرت رساند.علی(علیه السلام) فرمود:چه زود به پیامبر خدا دروغ بستید و مرتد شدید. به خدا سوگند پیامبر غیر از من کسی را به خلافت منسوب نکرد.
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

در هجوم دوم،دشمنان پس از آتش زدن درب خانه وحی و جسارت به ساحت مقدس حضرت صدیقه طاهره(سلام الله علیها)با برخورد شدید آقا امیرالمومنین مواجه شده و موفق نشدند آن حضرت را برای بیعت به مسجد ببرند.
آلوسی وهابی نیز این روایت را به نقل از کتاب ابان بن عیاش آورده و سند آن را نیز رد نکرده است:

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
همچنین در کتاب ابان آمده است وقتی ابوبکر برای بیعت به دنبال علی(علیه السلام) فرستاد و علی قبول نکرد،عمر عصبانی شد و درب خانه علی(علیه السلام)را به آتش کشید و داخل خانه شد.فاطمه(سلام الله علیها)برابر او قرار گرفت و فریاد زد:«یا ابتا یا رسول الله»عمر شمشیرش را که در غلاف بود بلند کرد و به پهلوی فاطمه(سلام الله علیها)و نیز با تازیانه به بازوی وی زد.در این هنگام فریاد فاطمه(سلام الله علیها)برخاست:«یا ابتاه».علی(علیه السلام)ناگهان از جای برخاست و گریبان عمر را گرفت و او را به شدت بر زمین کوبید و ضربه ای محکم به بینی و گردن عمر نواخت .....


روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و سبع المثانی جلد2 صفحه 120. اسم المولف:العلامة أبی الفضل شهاب الدین السید محمود الألوسی البغدادی .الوفاة:1270هــــــ


موضوعات مرتبط: امیرالمومنین علی بن ابی طالب، حضرت ام الحسین، عمر بن خطاب، ابوبکر بن ابی قحافه، پاسخ به شبهات اهل خلاف
برچسب‌ها: شبهات فاطمیه, کتب اهل سنت, ام الحسین سلام الله علیها, پاسخ به شبهات اهل سنت, هجوم به خانه وحی
[ سه شنبه ۶ فروردین ۱۳۹۲ ] [ 3:13 ] [ عبدالزهرا حیدری ]


((برای دیدن تصویر در اندازه واقعی بر روی آن کلیک نمایید))

ابن قتبیه دینوری مینویسد:

عمر نزد ابوبکر آمد و گفت:آیا از این فرد متخلف(امیرالمومنین علی علیه السلام)بیعت نمیگیری؟ابوبکر به قنفذ که آزاد شده وی بود گفت:سراغ علی برو و به او بگو نزد ما آید. قنفذ نزد علی رفت.حضرت به او فرمود:با من چه کار داری؟!قنفذ پاسخ داد:جانشین پیامبر تو را خواسته تا نزد وی روی.حضرت فرمود:چقدر زود به پیامبر خدا دروغ بستید!قنفذ نزد ابوبکر بازگشت و سخن حضرت را به او ابلاغ کرد . ابوبکر برای مدتی گریست.

عمر برای بار دوم گفت:به کسی که از بیعت با تو خودداری کرده فرصت مده. ابوبکر بار دیگر به قنفذ گفت:نزد علی برو و به او بگو جانشین پیامبر تو را به بیعت با خود فرا میخواند. قنفذ پیام ابوبکر را به علی(علیه السلام)رساند. امیرمومنان با صدای بلند فرمود:سبحان الله.(ابوبکر)ادعای خلافت و جانشینی پیامبر را دارد در حالی که این منصب از آن او نیست.قنفذ نزد ابوبکر آمد و فرمایش حضرت را به او ابلاغ کرد.ابوبکر مدتی گریه کرد.


الامامة و السیاسة جلد 1 صفحه 30 باب کیف کانت بیعة علی بن ابی طالب


موضوعات مرتبط: امیرالمومنین علی بن ابی طالب، حضرت ام الحسین، عمر بن خطاب، ابوبکر بن ابی قحافه، پاسخ به شبهات اهل خلاف
برچسب‌ها: شبهات فاطمیه, کتب اهل سنت, ام الحسین سلام الله علیها, پاسخ به شبهات اهل سنت, هجوم به خانه وحی

فاطمیه

فاطمیه

حضرت زهرا سلام الله علیها
دو تا از ویژگی‌های حضرت رسول(ص) در فاطمه زهرا(س) بوده، یکی سخن گفتن حضرت زهراست و یکی هم راه رفتن حضرت زهراست، که شبیه پیغمبر بود. وقتی آمدند به مسجد ایراد خطبه کنند، به مجرّدی که در فضای مسجد این جوهره‌ی صدا از دهان مبارک حضرت زهرا بیرون آمد...
حضرت زهرا سلام الله علیها
یکی مسئله‌ی «إحراق بیت» است. چون گاهی برخی این شبهه را القاء می‌کنند و می‌گویند چطور می‌شود به خانه‌ی دختر پیامبر بعد از رسول خدا(ص) حمله کنند و در خانه را بسوزانند و وارد خانه شوند و امیرالمؤمنین(ع) را به آن شکل بیرون بیاورند. شاید این استبعاد برای یک...
حضرت زهرا سلام الله علیها
محمد بن ابراهیم ثقفی نقل می‌کند که امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) تسلیم نشد، «حتّی رأی الدخان فی بیته»، أمیرالمؤمنین دود را در خانه‌اش دید، یعنی خانه‌‌اش را آتش زدند...
حضرت زهرا سلام الله علیها
یکی از حوادثی که پس از رحلت رسول خدا در این مدت 75 روز اتفاق افتاده، شهادت فرزند کوچک حضرت زهرا(سلام الله علیها) که حمل بود و در اثر صدمات وارده‌ی به حضرت صدیقه طاهره(س) سقط شد. این یکی از حوادثی است که قابل دقت و تأمل است...
حضرت زهرا سلام الله علیها
لسان آیه، لسانِ عجیبی است. در این آیه شریفه، با توجه به مسائلی که این چند روز بیان شد، کسانی که نسبت به حضرت صدیقه طاهره زهرا(سلام الله علیها) این اهانت‌ها را روا داشتند، آیا اینها مصداق ایذاء نیست؟ مگر اینکه کسی عاقل نباشد، که انکار کند که اینها مصداق...
حضرت زهرا سلام علیها
یکی از مراجع بزرگ می فرمود: این خطبه را کسی به غیر از فاطمه نمی توانست ایراد کند؛ چون امیرالمؤمنین از نظر آنها مورد اتهام بود و نمی گذاشتند آقا صحبت کند. سلمان، اباذر، مقداد و دیگران نیز اگر می خواستند آن را بیان کنند...
حضرت زهرا سلام الله علیها
حضرت زهرا علیها السلام که پرده های ظواهر دنیایی از پیش چشمانش کنار رفته و به سبب کشف الغطاء، ملکوت هر چیزی را می بیند با تذکرات روشنگرانه و بیانات بصیرت آفرین خود، عده ای را که به خاطر تبلیغات سوء دشمنان و عدم آگاهی، قدم در وادی فتنه گذاشته و از خط ...
حضرت زهرا سلام الله علیها
بدون تردید وجود مقدس حضرت زهرا(سلام الله علیها) و سیره، رفتار و گفتار آن گرامی برای تمام زنان مسلمان مایه مباهات و اسوه کامل می‌باشد. بانوی بزرگواری که حضرت خاتم الانبیاء(صلی الله علیه و آله) در ستایش او فرمود: «أَنَّ ابْنَتِی فَاطِمَةَ سَیِّدَةُ نِسَاءِ
حضرت زهرا سلام علیها
پیامبر می‌فرماید: محبت این خانم شما را بامن محشور خواهد کرد. فاطمه زهراء هستیش را فدای راه خدا و امامت و ولایت کرد. فدای راه نجات خلق کرد. اگر فاطمه زهراء نبود همه سنی بودند. دین اسلام باقی نمی ماند. حضرت زهراء شیعه را زنده کرد، مکتب ناب پدرش را حفظ کرد.
بدیهی است علاقه پدر و فرزندی هرگز نمی‌تواند چنین پدیده ای را توجیه کند، زیرا پیغمبر به عنوان «رسول الله» چیزی را اراده نمی‌کند جز آنچه خدا اراده کند، و هماهنگی خشنودی و رضای فاطمه با خشنودی و رضای خدا و پیامبر دلیلی جز محو اراده او در اراده و خواست خدا ..
حضرت زهرا سلام الله علیها
حضرت زهرا علیها السلام از نظر زندگی مادی؛ بشری چون دیگران است، اما از جنبه معنوی؛ بدانجا رسید که شناخت تمامی ابعاد شخصیتی آن حضرت بسی دشوار و دست یابی به همه جوانب آن مشکل می نماید. مقامی که آن بزرگوار در اثر بندگی خدا و شناخت...
حضرت زهرا سلام علیها
وجود مقدّس حضرت زهرا(س)، بلد طیّب است؛ کسی که در این بلد طیّب دانه پاشید، پیغمبر اسلام (ص) بود. دیگر، باغبانی نمونة او نیست. یک انسان کامل آمد دانه‌های قرآن را، آیات توحید را ، علم را، معرفت را، اصالت را، شرافت را، اخلاق راعمل صالح را در این زمین پاشید...
حضرت زهرا سلام الله علیها
حضرت فاطمه سلام الله علیها در موقعیتى بسیار حساس و بحرانى در خانه حضرت على علیه السلام زندگى مى کرد؛ چرا که سپاه اسلام همیشه در حال آماده باش بود و در هر سال، چندین جنگ واقع مى شد و امام على علیه السلام در تمام یا اکثر آن جنگها شرکت داشت...
حضرت زهرا سلام علیها
پیامبر هنگام عروسی زهرا(س) به او فرموده بود: "دخترم! با همسرت رفتار نیکو کن، و در هیچ کاری از دستورش سرپیچی نکن." این سخن همواره آویزه گوش حضرت زهرا(س) بود، او حدود نُه سال که همسر علی(ع) بود، هرگز علی(ع) را ناخشنود نکرد، بلکه همواره مایه نشاط و خشنودی...
حضرت زهرا سلام الله علیها
فاطمه زهرا علیها (سلام الله علیها) ، الگو برای تمام انسانها و حجت خدا بر امامان معصوم ((علیهم السلام)) و اسوه ها و سپس توجه و دقت به الگوها و اسوه ها و تاسی به رفتار و اعمال آنها می باشد، با معرفی این ابعاد اخلاقی و شخصیتی، می توانیم وظایف خود را در این..

صفحه‌ها

چند نکته مختصر و مفید در مورد مجالس فاطمیه

چند نکته مختصر و مفید در مورد مجالس فاطمیه

با توجه به اهمیت بالای مجالس فاطمیه و ایام سوگواری حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها چند نکته را به صورت مختصر و مفید تقدیم میکنم:

 

⚫️ 1. قرار است درباره ناموس آل الله صحبت کنیم و روضه بخوانیم. از همه منبری ها و روضه خوان ها علی الخصوص کم تجربه ترها خواهش میکنم بیشتر مراقب کلمات و مفاهیم کلامشون باشند. قراره درباره مادر ائمه هدی علیهم السلام صحبت کنیم. فکر کنم این نکته، نیاز به توضیح بیشتری نداشته باشه!

⚫️ 2. مواظب شعارها و پرچم هایی که قرار است بر در و دیوار نصب کنید باشید. تا جایی که امکان داره مصور و منقش نباشه. ضرورتی نداره حتما صحنه کوچه و دیوار درب نیم سوخته و... در راهروها و کوچه ها نصب کنیم! بلکه از این تصاویر در درون مجلس استفاده کنید نه در کوچه و خیابان و جلوی چشم هر کس و ناکس!

------------------------------------

بقیه در ادامه مطلب ...

⚫️ 3. مراعات حال سادات علی الخصوص علمای سادات حاضر در مجلس بکنید و آنان را در بالای مجلس بنشونید. جلوی اونا هر چیزی به ذهنتون اومد نگید و مدام در روضه ها به اونا اشاره نکنید تا غم، سنگین تر از تحمل آن عزیزان نشود.

 

⚫️ 4. هر پولی را در مجالس اهل بیت خرج نکنید. قرار نیست از هر پولی برای اطعام و قند و چایی این ایام خرج بشه و برای صاحبش وجه و اعتبار بخریم. درسته که اهل بیت مال همه هستند اما از خرج کردن پول زوری و پول رودربایستی و پول شبهه ناک و پول نذرهای ایام دیگر سال و پول صدقه و ... به شدت پرهیز کنید.

 

⚫️ 5. با وضو و توسل، به عزاداران خدمت کنید و حتی اگر به شما اهانتی کردند هیچی نگید و با احترام از کنارشون عبور کنید. چه بسا آزمایش الهی باشن. پس حتما با وضو و توسل و احترام.

⚫️ 6. در این ایام، خیلی شوخی نکنیم. یاد بگیریم که ایام سختی برای اهل بیت بوده و هم زمان با مصیبت مادرشون، بیش از بیست مصیبت دیگر در این ایام به مقام امامت و ولایت اهل بیت و امت اسلام وارد شده! پس خیلی باید دقت کنیم و به بهانه های مختلف، سر شوخی را با بچه های هیئت باز نکنیم.
⚫️ 7. مهم نیست که سخنران و یا مداح صاحب اسم و رسم و چهره برای هیئتتون استفاده کنید یا نه؟! پس دنبال کسانی برید و دعوتشون کنید که بتونند چهره های کشف نشده و زوایای مظلوم و ناب زندگی و اندیشه حضرت زهرا سلام الله علیها را براتون بیان کنند.
⚫️ 8. پاسخ به شبهات، خیلی خوبه و لازمه. مخصوصا اینکه مخالفین ما در ایام فاطمیه حسابی در شبکه های ماهواره ای و کانال ها و سوپرگروه های مختلف، لجن پراکنی میکنند. پس حداقل یک یا دو شب از پنج شب روضه را به پاسخ به شبهات و نقاط مبهم بپردازید.
⚫️ 9. اگر دیدید که مداح یا سخنران محترم مجالس، حرف های گزاف یا روضه های سبک و دور از شان اهل بیت خوندند، لطفا حساسیت به خرج بدید و خیلی مودبانه و محترمانه و در خلوت بهشون تذکر بدید. نباید احساس کنند که شمایی که پایین منبر نشستی، حواست نیست و اینجور مطالب را به راحتی میپذیری.
⚫️ 10. با کاغذ و خودکار در مجلس حاضر بشید و مطالب مفید منبر و روضه را یادداشت کنید. مثلا بنده امشب دیدم که بعضی از بچه های دانشگاهمون در حین سخنرانی، مطالب را با دقت و حساسیت مینوشتند. خب این خیلی عالیه. باید به اینطور مخاطبین افتخار کرد و به سوالاتش جواب داد. این کار را کسانی میکنند که به مجلس روضه حضرت زهرا و سایر اهل بیت، به چشم کلاس درس نگاه کنند نه فقط یک مجلس ثواب و گریه!

دریچه ای است به سوی جواب شبهات




آیا عائشه، از دفن جنازه امام مجتبى (ع) در خانه رسول خدا (ص) جلوگیرى کرده است؟ - شنبه شانزدهم بهمن ۱۳۸۹
توحید اهل سنت (اهل سنت می گن خدا رو میشه دید!!!)(1) - چهارشنبه پانزدهم دی ۱۳۸۹
تغییر موضع وبلاگ از تدافعی به تهاجمی(نظرتون چیه؟) - چهارشنبه پانزدهم دی ۱۳۸۹
عکسهای روز تاسوعای خونین چابهار +18 - شنبه یازدهم دی ۱۳۸۹
آیا حدیث «خلفائى إثنا عشر»، بر وجود و حیات حضرت مهدى دلالت مى‏کند؟ (2) - دوشنبه هشتم آذر ۱۳۸۹
آیا حدیث «خلفائى إثنا عشر»، بر وجود و حیات حضرت مهدى دلالت مى‏کند؟(1) - پنجشنبه بیست و هفتم آبان ۱۳۸۹
آیا امیرمؤمنان علیه السلام در قضیه قرطاس حضور داشت؟ - دوشنبه بیست و ششم مهر ۱۳۸۹
آیا عائشه، با رسول خدا (ص) برخورد تندى داشته است؟ - شنبه ششم شهریور ۱۳۸۹
باز هم وهابیت چهره واقعی خود را در زاهدان به نمایش گذاشت (عکس)+18 - سه شنبه بیست و نهم تیر ۱۳۸۹
مقصود از روایت: «حب علی حسنة، لا یضر معها سیئة» چیست؟ (2) - پنجشنبه بیست و چهارم تیر ۱۳۸۹
مقصود از روایت: «حب علی حسنة، لا یضر معها سیئة» چیست؟ (1) - چهارشنبه شانزدهم تیر ۱۳۸۹
واقعیت یک ماجرا (اولین اثر مدیر وبلاگ) - دوشنبه بیست و چهارم خرداد ۱۳۸۹
آیا روایت : « قد حلى أبوبکر الصدیق سیفه » از قول امام باقر علیه السلام صحت دارد ؟ - شنبه یکم خرداد ۱۳۸۹
آیا می شود با وجود علی (ع) همسرش در را باز کند؟ - پنجشنبه بیست و سوم اردیبهشت ۱۳۸۹
چرا حضرت زهرا (س) شبانه دفن شد؟ - جمعه هفدهم اردیبهشت ۱۳۸۹
آیا در کتب اهل سنت روایتی مبنی بر این که اهل کساء ، فقط اهل البیت هستند ، وجود دارد ؟ - یکشنبه پنجم اردیبهشت ۱۳۸۹
اقرار ابوبکر به هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها - چهارشنبه بیست و پنجم فروردین ۱۳۸۹
آیا آیه‌آی در خصوص عصمت امامان علیهم السلام در قرآن آمده است ؟ - دوشنبه شانزدهم فروردین ۱۳۸۹
آیا رسول الله (ص) مثل شیعیان امروزی بر مهر و امثال آن سجده می کردند ؟ - یکشنبه هشتم فروردین ۱۳۸۹
[عنوان ندارد] - پنجشنبه بیست و هفتم اسفند ۱۳۸۸
آیا روایت: «رسول الله (ص) ینام بین على وعائشة» صحت دارد؟ - پنجشنبه بیست و هفتم اسفند ۱۳۸۸
آیا سجده بر نجاسات، جایز است؟ - پنجشنبه بیستم اسفند ۱۳۸۸
آیا در قرآن آیه‌ای در خصوص امامت امامان بعد از حضرت پیامبر آمده است ؟ - دوشنبه هفدهم اسفند ۱۳۸۸
چرا امام زمان علیه السلام در هنگام ظهور، مسجد الحرام و مسجد النبى را خراب خواهد کرد؟ - دوشنبه دهم اسفند ۱۳۸۸
چرا نام ائمه مستقیما در قران نیامده است؟ - شنبه هشتم اسفند ۱۳۸۸
چرا شیعیان اصرار بر امامت علی بن ابی طالب دارند در حالیکه خود ایشان هیچ گونه ادعایی نداشته اند؟ - چهارشنبه پنجم اسفند ۱۳۸۸
آیا مسموم کردن امام حسن (علیه السلام) توسط معاویه بوده است؟ (3) اعلام رضایت معاویه از شهادت حضرت - دوشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۸۸
آیا مسموم کردن امام حسن (علیه السلام) توسط معاویه بوده است؟(2) مدارک فرستادن سم توسط معاویه - دوشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۸۸
آیا مسموم کردن امام حسن (علیه السلام) توسط معاویه بوده است؟(1)شمه ای از فضایل حضرت - دوشنبه نوزدهم بهمن ۱۳۸۸
لفظ شیعه از چه زمانی بیان شده است.؟ - سه شنبه سیزدهم بهمن ۱۳۸۸
آیا محبت ابوبکر واجب است ؟! - پنجشنبه هشتم بهمن ۱۳۸۸
با این که تنها خداوند است که هیچ خطا واشتباهی ندارد ، چه دلیلی برای عصمت پیامبران وجود دارد ؟ - یکشنبه چهارم بهمن ۱۳۸۸
آیا پیامبر از ترس اینکه ابوبکر جای ایشان را به کفار نگوید وی را با خود به غار بردند؟ - چهارشنبه سی ام دی ۱۳۸۸
آیا ابن ابی الحدید ، شیعه بوده است یا سنی معتزلی ؟ - یکشنبه بیست و هفتم دی ۱۳۸۸
آیا وهابیت اعتقادی به منجی دارند ؟ - سه شنبه بیست و دوم دی ۱۳۸۸
چرا شیعیان ، همانند اهل تسنن نمازهایشان را در پنج وقت نمی‌خوانند ؟ - شنبه نوزدهم دی ۱۳۸۸
آیا شفاعت خواستن از انبیاء و صالحین و توسل به آن‌ها شرک است ؟ (2) شفاعت خواستن از پیامبر - دوشنبه چهاردهم دی ۱۳۸۸
آیا شفاعت خواستن از انبیاء و صالحین و توسل به آن‌ها شرک است ؟ (1) شفاعت در لغت - شنبه دوازدهم دی ۱۳۸۸
چگونه می توان با حدیث منزلت امامت و خلافت حضرت علی علیه السلام را ثابت کرد ؟ - چهارشنبه نهم دی ۱۳۸۸
[عنوان ندارد] - پنجشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۸۸
آیا سند زیارت عاشورا صحیح است؟ - پنجشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۸۸
آیا گریه رسول خدا (ص) در عزای امام حسین (ع) صحت دارد؟ - پنجشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۸۸
بعد از شهادت امام حسین علیه السلام در روز عاشورا ، چه اتفاقاتی در عالم رخ داد؟ - پنجشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۸۸
چرا امام حسین علیه السلام در روز عاشورا دعا نفرمودند تا باران ببارد ؟ - پنجشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۸۸
آیا گریبان چاک زدن بانوان حرم در عزای امام حسین (ع) صحت دارد؟ - پنجشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۸۸
چرا در باب زیارت امام حسین علیه السلام آمده است که به جای قبله رو به قبر نماز بخوان ؟ - پنجشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۸۸
نخستین کسی که برای امام حسین (ع) گریه کرد ، چه کسی بود ؟ - پنجشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۸۸
آیا مدارک معتبری دال بر قران خواندن سر بریده امام حسین(ع) بر سر نیزه وجود دارد؟ - پنجشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۸۸
آیا جریان پایین کشیدن ابوبکر و عمر از منبر ، توسط امام حسن و امام حسین (ع) صحت دارد؟ - پنجشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۸۸
1 2 3 4 5 ... 25 >>